القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري
255
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء
نو گرفتاريم وما را گريه كردن لازم است * نونهالى را كه بنشانند آبش ميدهند باب الباء مع اللام ( البلوغ ) في اللغة الوصول * وفي الشرع انتهاء حد الصغر في الانسان ليحكم عليه الشارع بالتكاليف الشرعية ويرتفع حجره عن التصرفات * والبلوغ في الغلام والجارية بالانزال فحسب * لكنه لما كان امرا مخفيا جعل علاماته بمنزلته ولهذا قالوا بلوغ الغلام بالاحتلام مع الماء والاحبال والانزال والا فحتى يتم عليه ثماني عشرة سنة * وبلوغ الجارية بالحيض والاحتلام بالماء والحبل والا فحتى يتم عليها سبع عشرة سنة * ويفتى بالبلوغ فيهما بخمس عشرة سنة * وأدنى المدة في حقه اثنتا عشرة سنة وفي حقها تسع سنين * فان راهقا وقاربا بالحلم وقالا بلغنا صدقا واحكامهما احكام البالغين * يقال رهقه اي دنا وقرب منه * ( البلاغة ) في القاموس والتاج بلغ الرجل بلاغة إذا كان تبلغ بعبارته كنه مراده على وزن كرم * وهي في اللغة منبئ عن الوصول والانتهاء * ( وعند ) أرباب المعاني البلاغة في الكلام مطابقته لمقتضى الحال مع فصاحته * والبلاغة في المتكلم ملكة يقتدر بها على تاليف كلام بليغ - والمفرد لا يوصف بالبلاغة بخلاف الفصاحة وأكثر اطلاق الفصاحة على تلك المطابقة * ( بلى ) من حروف الايجاب * والفرق بينه وبين نعم ان بلى مختصة بانجاب اى نقيض النفي المتقدم فيجعله ايجابا سواء كان ذلك النفي مجردا عن الاستفهام مثل بلى في جواب من قال ما قام زيد اي قد قام * أو مقرونا به كقوله تعالى أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى * ونعم يقرر مضمون ما سبقها استفهاما كان أو خبرا مثبتا كان أو منفيا فإذا قيل نعم في جواب الست بربكم يكون كفرا *